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- “谋圣”张良是如何死的？死后究竟葬于何处？
“谋圣”张良是如何死的？死后究竟葬于何处？
自始至终，张良心中都有一个梦想——复仇。张良原本是韩国贵族，祖父和父亲都任韩国宰相，秦始皇灭六国之后，张良家国全无，开始了复仇之路。
《史记》中记载，张良学礼于淮阳，东见沧海君。在韩国灭亡之后，张良带上了全部家财四处寻找荆轲那样的人物，希望刺杀秦始皇。
终于找到了一位大力士，张良专门为他打造了一个一百二十斤的大铁锤，在秦始皇二十九年，秦始皇的专列经过了博浪沙，那位大力士的铁锤突然砸向了秦始皇的马车，只可惜，砸中了副车。
张良迅速逃走，隐姓埋名，逃到了下邳这个地方，在下邳，一呆就是十年。在这里他潜心研究黄老之术，研读兵法，完成了从“任侠”到“兵者”的人生转变。他从此确立了“王者师”的人生目标。
也正是在下邳，发生了“张良拾鞋”的故事，传说他遇到了黄石公，得到了真传《太公兵法》，使他的才学蒙上了一层神秘色彩。
正是在下邳，张良遇到了项伯，项伯杀了人，被张良藏匿了起来，两人结下生死之交。在鸿门宴的前一天晚上，项伯之所以背弃侄子项羽来到张良处通风报信，根源就在于两人在下邳结下的情缘。
博浪沙***十年后，陈胜、吴广起义，张良闻风而动，组织起了百余人的队伍打算投靠景驹，在“留”这个地方，遇到了刘邦，两人相谈甚欢，对于自己的策略，自己的思想，刘邦悟性极高，并且“多用其策”，张良感叹“沛公乃天授也！”这是上天特意把刘邦安排给我啊！于是张良决定，不去投奔景驹，改投刘邦。
在楚汉战争期间，刘邦缕用张良之策，最终取得楚汉之争的胜利。在汉六年，刘邦大封功臣，群臣争功。刘邦说：“运筹帷幄、决胜千里，子房之功也。自择齐地三万户封侯。”张良拒绝了，他说：“吾始于邳，与上会于留，此无以授陛下，幸中其策，愿封留足矣，不应当三万户。”张良选择了贫瘠的“留”地居住下来。
张良之所以选择“留”作为自己的封地，是想以退为进，明哲保身。另一方面让刘邦记住两个人的情谊。
正是这两层原因，刘邦杀了韩信、英布、彭越，整了萧何，而自始至终没有为难张良。
当是时，六国被秦所灭，始皇帝在位时，威力震慑天下，六国遗緖流落民间，许多人在秦国的高压统治下，战战兢兢，苟且偷生，也有不少人，不甘心国破家亡，潜伏民间，伺机而动，张良就是其中一个。
张良父亲、祖父，是韩国五代君王的丞相，家室可谓煊赫，韩灭亡后，他一个文弱书生，立志灭强秦，报国仇家恨，矢志不渝。
张良跟随刘邦之后，全心全意为刘邦出谋划策，多次在关键节点辅佐刘邦，屡出奇计，功成身退，不贪名，不贪利，堪称千古帝王之师。
秦末天下群雄并起，许多人舍生忘死，追随刘邦，大抵都是为了功成名就，享富贵荣华，唯独张良不是，他选择刘邦，往大了说，是为天下苍生谋福祉，他相信刘邦能为天下带来清明。
张良淡泊名利权势，刘邦打败项羽，称帝后，他谢绝了刘邦三万户的封赏，只保留了“留侯”的尊称，从此闭门谢客，幽居修道，也就躲过了汉初“功臣遭***”的劫难。
民间有传说张良后来追随赤松子云游四海，羽化升仙了。 当然这只是传说。
据我推测，张良应该是病死的。《史记》和《汉书》都多处记载张良体弱多病。
第一处：“张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。”
四处流浪的张良，偶然碰见老人黄石公，经过考验，黄石公觉得张良悟性很高、人心向善，于是把自己多年心血凝聚而成的《太公兵法》传给他。
有了这本葵花宝典，张良刻苦钻研、手不释卷，将书中精华要义领悟通透。
在后来***刘邦的生涯中，张良把《太公兵法》运用得炉火纯青，取得了一个又一个胜利。因此被后人尊称为“谋圣”。
刘邦发自内心地称赞道：“运筹帷幄、决胜千里之外我不如张良也！”
张良不仅谋事，而且谋人；不仅谋刘邦，而且谋自己。
刘邦建立西汉之后，张良及时退出政治舞台，避免让刘邦猜疑。不到万不得已，他不会出场。
张良退居后，只有一次响应吕后的求救，才参与西汉的政治决策
公元前1***年，刘邦宠爱戚夫人、感觉吕后有篡权的野心，便想改立太子。原来太子孝惠是吕后儿子，刘邦想废黜太子，改立赵王如意为太子，赵王如意是戚夫人的儿子。
尽管上上下下的大臣，都劝谏不要改立太子，但刘邦一意孤行、我行我素。
从史书记载看，张良应该是自然死亡，这位在刘邦奉楚怀王熊心的命令率军攻打关中时便相随左右的谋士，在秦末争战，楚汉对垒中都立下不少奇功，正如刘邦所说，能运筹帷幄之中，决胜千里之外。难能可贵的是，同是名列开汉三杰，张良在功成后却屡次辞封，拒绝了刘邦让他自择齐地三万户的建议，只选取了与刘邦第一次相遇的留地作为封地，让刘邦每每想起都心里过意不去。
汉朝天下粗定，张良便表示出无意功名利禄的念头，向刘邦吕后说，我一个破落贵族之后，本意是要恢复韩国，没想到能相随做出如此大的功业，封赏又极厚，对我已经是过份的优待了，如今天下太平，我愿意跟随道师云游天下，探究天人之道。（今日头条南方鹏首发）于是便不问世事，潜心修道，学辟谷学术和行道引轻身之术。刘邦死时，张良辟谷之术应有所成，不大吃东西了。吕后当权，感念他维护刘盈的大恩，强下命令让他进食，说人生苦短，何必自苦到这个程度。张良于是勉强听从，过了八年就逝世了。
张良死后侯爵由其子张不疑继承，不疑在史书上后来还有浓重一笔，在刘盈英年早逝时，吕后悲哭却不落泪，不疑便劝陈平周勃向吕后请求封诸吕为王，以解除吕后戒心从而自保，到文帝时，侯爵被剥夺。对于张良死后究竟安葬在哪一个地方，到现在还是疑案。全国的张良辟谷处有20多个，张良祠庙数约100上下，张良墓也有10多处。呼声比较高的有三个地方。（今日头条南方鹏首发）
第一个是在河南省兰考县，县城西南六公里的曹辛庄车站南侧，有一座张良墓，高达十米，古柏环绕，一片郁郁葱葱。一些流传下来的说法是，看到刘邦死后吕后弄权，张良更加无心政事，潜心修道，托病隐居于东昏县即今河南省兰考县西南的白云山，死后便葬在这里。（今日头条南方鹏首发）另一个地点是徐州沛县，据唐代《括地志》记载“汉张良墓在徐州沛县东六十五里，与留城相近也”，又记载说原留城旧地在徐州沛县东南五十五里。理由就是当初刘邦封侯之时，曾许张良“自择齐三万户”而张良求封留地，张良归葬封地沛县也是意料中事。
另一个说法具有道家神秘色彩，说是葬在张家界的青岩山，从史书也可见端倪，张良辞封后自请要作赤松子之游，做方外闲人，来到青岩山，为风峰的灵气所感，曾在此驻足过，《仙释志》载“张良，相传从赤松子游。有墓在青岩山，时隐时现”。至于何为真何为***，可能要待考古发现才能确定了。
张良（公元前250-前186年），是汉高祖刘邦的谋臣，是汉朝的开国元勋，与萧何、韩信同为汉初三杰。
张良是韩国人，在秦灭韩以后，他在博浪沙刺杀秦始皇，未果。逃至下邳。在秦末的农民起义中，投奔刘邦，张良投奔刘邦，展现了他清醒的头脑和独到的眼光。他的深明韬略和足智多谋，受到了刘邦的器重和信赖，刘邦称他“运筹策于帷帐之中，决胜千里之外”，张良也为汉朝的建立，立下汗马功劳。
汉朝建立，刘邦令张良自择齐国三万户食邑，张良不受，最后封为留候。
在太子的问题上，刘邦履次想废除太子，立赵王如意，吕后很恐慌，就去找张良，张良认为，这不是以口舌之争能解决问题，建议太子刘盈“卑辞安车”去迎请高帝很想招致但总没请到的贤人，让他们跟随太子入朝，使高帝见到，太子得到民众拥护。高帝见四皓跟随太子，看到人心所向，就放弃了废太子。
张良深悟“狡兔死，有狗蒸；飞鸟尽，良弓藏”的道理，惧怕韩信等人的命运落到自己身上，便自请告退，专心修道，崇信黄老之学，欲轻成仙。吕后感激张良，强劝张良结束修道生活，回朝做官。据说，有一天吕后去看望张良，张良弱不禁风，听说张良不吃不喝才成这个样子，吕后听了，强令张良停止练功，要他进食，但是这却害了张良，恢复进食的张良病倒了，他身体以多年不进食，胃也已经萎缩，身体受不了，不就就去世了。惠帝元年，《史记》记为高后二年张良病死，谥号文成候，得以善终。
张良死后葬于何处，世间说法不一，也成千古之谜。有一说张良墓在湖北的张师山，在圮水桥遇黄石公，得授《太公兵法》，张良后来在张师山附近的黄袍山修道，并修建了“良山道观”，创办了“伐桂书院”，教授当地孩子文字。黄袍山人为了纪念他，为其修建了圮桥和墓。
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