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- 一炮击垮大宋江山，同样是被蒙古征服，色目人为何能成为二等贵族？
- 姓柯是什么年代迁入陕西的，有多少人，什么排行，即何輩份？
- 历史上的科举考试都出过什么题？
- 人应该靠什么立身于世？
一炮击垮大宋江山，同样是被蒙古征服，色目人为何能成为二等贵族？
这与蒙古人的征服有关，蒙古人先征服了中西亚，后征服金 宋 。色目人作为征服中西亚的归附者受到重用，在元朝建立过程中大量进入汉族居住地区，色目人中的上层有的是将军，有的是***官员，还有商人，待遇仅次于蒙古人，可以担任***不能担任的职务。
一个形象的比喻，色目人就是大哥手下的打手，大哥欺负人时他卖力的打架，等大哥确立地位后，打手们肯定会得到金钱和犒劳。
为什么色目人能在蒙古帝国里获得这么高的国们地位，这里面有很多原因。一是虽然他们人种不一样，但是他们却有相同或相近的宗教信仰和语言文化，还有比较类似的生活习俗。而且由于地理环境和政治势力的原因，他们之间有很多的交往，彼此更熟悉亲近。且由然他们很多相似，但色目人的文明程度要比蒙古人自身高很多，在国家管理上比他们强，并且色目***口数量小，对蒙古人威胁不大，所以很适合蒙古人用来做管理其它人口众多民族的工具。
色目人在元代一般认为地位仅次于蒙古人，属于四等人中的第二等。其地位比***（北方汉族）和南人（南方汉族）都高。元代明文规定，在官员升迁中，“色目人比***高一等定夺”，在“达鲁花赤”，也就是地方最高镇守官的选任上，首选蒙古人，次选色目人，而***和南人不得选任，如果发现***及契丹、女真等族的人出任，一经查实，一律革职。在刑事法律上，色目人跟蒙古人一样，杀了***只是赔款了事。
同样是被蒙古征服，那么色目人在元代为什么地位这么高呢？
色目人最早投靠蒙古，一般来说，在元朝建立前，色目人就已经投靠了蒙古人，蒙古在成吉思汗西征时，就已经征服西域，色目人主要是西域的居民，包括***、畏兀儿、钦察、康里等，他们投降蒙古后，成为蒙古大军的主力部队之一，为元朝的建立，立下了无数的战功。《元史》记载，元朝的“色目军”有唐兀卫、阿速卫、康里卫、钦察卫、哈剌鲁万户府等，还有不少色目军被选拔为大汗亲军，其军事地位举足轻重。
换句话说，色目人在元代有着较高的地位，是在投靠蒙古人后打出来的。比如钦察人本来是住在今天俄罗斯的乌拉尔河到顿河之间的草原部族，元代的人说他们“士风刚悍，其人勇而善战”，蒙古西征打败他们后，他们就加入了蒙古军，为元朝立下了无数的战功。
色目人，是指各色名目之人，是元朝对西域及西亚民族的统称。我上中学时，还以为是蓝眼睛、绿眼睛的人，叫色目人。现在想起了有点囧。
色目人在元朝的地位较高，仅次于蒙古人，主要原因是西域色目人较早归顺蒙古，甚至有些色目人原来就居住在蒙古草原上。色目人成为蒙古西征、南征的左膀右臂，功劳较多，也是敛财高手，最受蒙古人信任。
从端平入洛开始，到崖山海战，蒙古帝国花了45年的时间才灭亡南宋。
蒙古灭金国花了23年。
蒙古灭中亚强国花剌子模只花了不到3年时间。
但蒙古围攻南宋的襄阳就花了6年时间。南宋大将吕文焕镇守襄阳，城坚兵利，囤积的粮食可以吃十几年。蒙古动用了17万大军将襄阳团团围住，但也迟迟无法攻克城池。
忽必烈想到的当时所有先进武器都用上了，面对襄阳坚固城墙也无可奈何。
至元八年(1271)，忽必烈听到西亚的伊儿汗国有***砲，是一种攻城利器，就向伊儿汗国***砲匠。***人阿老瓦丁和亦思马因到达大都，花了几个月的时间为忽必烈制成了一座***砲，是一种配重式的抛石机，石弹150斤，射程近400米，入地七尺（元尺875px，约2.45米深）。
至元十年(1273)正月，蒙古大军用***砲攻樊城，一举砸破樊城的城墙。元军将***砲运到襄阳，亦思马因在襄阳城东南至高点岘山安置巨砲，一砲就射垮襄阳城谯楼，声如雷霆霹雳，震动全城。
姓柯是什么年代迁入陕西的，有多少人，什么排行，即何輩份？
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历史上的科举考试都出过什么题？
历史上的科举考试都出过不同的题目，主要考察考生对儒家经典的理解和运用，以及对政治、历史、文学等方面的见解和才华。
科举考试的科目和形式也随着各个朝代的变化而有所调整，但基本上都包括了明经、进士、诗赋、策问、经义等内容。其中，明经是考察经典的原文和注释，进士是考察文章的结构和文***，诗赋是考察诗歌的创作和鉴赏，策问是考察对时政问题的分析和建议，经义是考察对经典的阐释和议论。
我个人比较喜欢诗赋的题目，因为我觉得诗赋是一种很美妙的文学形式，能够表达出人们的情感和思想，也能够展现出中华文化的魅力。我也很佩服那些能够在考场上即兴创作出优美诗句的考生，他们真是才华横溢啊！
我可以给你举一个诗赋的例子。
唐朝科举考试中，诗赋是一种常见的杂文题目，要求考生根据给定的题目和韵脚，即兴创作出五言或七言的格律诗或排律诗。诗赋的题目有时出自经史典籍，有时与节令景物有关，有时与文史器物有意义，有时与文学题材有趣味。诗赋的考试旨在考察考生的文***、才思、见识和风度。
例如，贞元十三年（7***年）的进士科考试中，有一道题目是《龙池春草诗》，要求用“齐”字为韵，写一首五言八韵十六句的排律诗。这道题目是由当时的主考官李绅出的，他是唐代著名的诗人和文学家，也是李白的好友。他出这道题目是因为他看到了长安城内的龙池公园里春草茂盛的景象，想要考察考生对自然美的感受和表达。
科举考试是中国古代的一种选拔官员的考试制度，历史上考题种类繁多，但主要包括以下几种：
1.诗词题：考生需要根据题目要求创作诗词。
2.文章题：考生需要根据题目要求写一篇文章，如议论文、杂文、叙事文等。
3.策问题：考生需要根据题目要求回答问题，如国家政策、军事战略、经济财政等方面的问题。
4.经义题：考生需要根据题目要求解读儒家经典，如《论语》、《大学》、《中庸》等。
5.译题：考生需要根据题目要求翻译一篇外语文章，如蒙古语、满语、藏语等。
《花山文艺出版社》（河北）曾出版一部上下集的《历代金殿殿试鼎甲朱卷》，辑录了自唐朝贞观年代兴科举至清朝末年废科举之间科考重题。尤其是皇帝金殿会考之红笔御题（鼎甲朱卷），也附有不少状元的答卷呢。
以清朝为例，举几道科举题目。
1904年恩科会试是中国最后一科科举，此时的试题已经结合时代变化有所革新，不考八股试帖，改考史论五道、时务策五道、经义五道。最终刘春霖成为状元。
1、周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论 （考藩镇）
2、贾谊五饵三表之说,班固讥其疏，然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,其说未尝不效论 （考平戎）
3、诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论 （考变法）
4、裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论 （考举贤）
5、北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻金论 （考制夷）
1、学堂之设,其旨有三,所以陶铸国民、造就人才,振兴实业。国民不能自立,必立学以教之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同,日本则尤注重尚武之精神,此陶铸国民之教育也。讲求政治,法律,理财,外交诸专门,以备任使,此造就人才之教育也。分设农,工,商,矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也。三者孰为最急策？
我记得清代雍正登上皇位后，出过一道《诗经.玄鸟》中的一句话：维民所止。让参考人与一篇论述文。据说以后形成文字狱。你看雍字去掉上头就成了维，正字去掉上头就成了止，意为砍掉雍正的头！但此事见于野史，真正的清宫档案记载待查！
人应该靠什么立身于世？
人立身于世靠善良做人，智慧行事，事业支撑，奉献扬名。人生只要坚守坚持住这四点，一辈子就能立身于世，不会垮掉和倒下。然而，要一辈子做到这四点，既是修养修为，又是活动运作，不能忽视这四点，只能一点一点地务实做好。
人应该靠信立于世，人无信不立。
身体美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。除了人格之外，人生中最大的损失，莫过于失去自信了。无论做什么事自信都是成功的第一个要素。
人生中有两天最重要 —— 你出生的那一天，和你明白为何而生的那一天”。你将拥有永恒的生命。有一天，你将像天上的光一样永远闪亮。但你首先要经历成圣的过程。“必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼”你不但需要洁净自己，也要带领他人走上正路 ——“使多人归义”。我们要好好利用有限的时间，活出荣耀。成为周围人的祝福。每个人都有责任去培训、帮助他人。我特别感激我亲密的朋友，以及几位年长、有智慧的导师；是他们巨大的鼓励、支持和提醒帮助我走过了信心的高峰与低谷。拥有一位人生导师非常***，反过来，我们也应该愿意帮助幼小的肢体。当我们彼此帮助、彼此提醒时，我们就能成长。拥有目标比拥有财物更重要，因为物质拥有不能取代奋斗目标。有人说，“人生中有两天最重要 —— 你出生的那一天，和你明白为何而生的那一天”。只要我感到受挫就一定会去读这首诗 —— 无论是在家中，还是在外旅行，无论当时感受如何，我总能从这首诗歌找到安慰：“你的手必引导我，你的右手，也必扶持我
。”
人的自立信念是人生的基石，也是支撑每个生命的脊梁。那么怎样才能获得构建柱石或者脊梁的原材料？唯一的途径就是自强。
只有自强才能自立；只有自立才有自尊；才能真正的自立于世界上；
人生的柱石需要经常加固，生命的脊梁也需要不断地补充钙质。所以自强一段时间不行，需要不间断地补充营养成分。
在这方面我们的前辈积累了丰富的经验。巜周易》說，＂天行健 ，君子以自强不息＂。意思是说天地宇宙健运至今的规律，就是依靠自身的能量，永无休止地运动。人类与自然原本是天人一体的，所以也必须持续地自强下去。
最重要的是德，然后是诚实守信，要有技能，医学界的导师说，对学医者的学生，首先看这个人有没有高尚的品德， 然后再教你技能，如果没有好的思想观念和道德，这个人也就没有慈悲心怀，没有慈悲的心，是很难把病人的病治好的，因此说，人无德而不立于世
爱 心容人行和善，
恨 怨使人增恼烦。
*** 情虚意难长久，
忍 让容事利长远。
善 待亲友以挚诚，
恶 意处事不易安。
义 字当头多善行，
怨 天怨人举步艰。
罪 恶之事不可做，
仁 善勤奋天地宽。
到此，以上就是小编对于雍之真投资理财的问题就介绍到这了，希望介绍关于雍之真投资理财的4点解答对大家有用。
