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- 《雍正王朝》中，陕甘总督年羹尧临行前向雍亲王索要佛珠，暗示什么？
《雍正王朝》中，陕甘总督年羹尧临行前向雍亲王索要佛珠，暗示什么？
年羹尧临去四川上任前,为何求雍正赏佛珠呢？
一、佛珠亦即念珠，是雍正拿来灵修用的，很多人都会好奇一件事：雍正彼时正处于九子夺嫡的政治漩涡中，这样的人本该是去争奇斗艳，竞相展示自己的政治形貌，并与众皇子名品相压才对，而念珠这类物品多与淡泊名利，追求做人的最高境界有关，记得《延禧攻略》中的皇后富察氏也有一串水晶念珠，其本人便是恬淡寡欲，身心安宁恬静之人。那么雍正为何会虔诚的随身携带一串念珠呢？其实佛教是念珠含义很多，其中便有一个是雍正亟需的，那便是去除烦恼，108颗念珠代表108种烦恼，还记得剧中雍正做了一个梦，梦见了江山，可是自己却高兴不起来，反而觉得无限烦恼，因此，念珠的作用于雍正来说便是祛除这种烦恼了。此其一也！
二、其二，佛教经过上千年的传承，它已经不仅仅是用来参禅悟道的工具了，且早已成为大智慧的象征，康熙之所以在临终前给了雍正一串念珠，正是让其在面对人生烦恼，政治喧嚣之时，戒骄戒躁，无忧无事。同时念珠还带有祈福，求平安的意思，那么这也就很好理解雍正为何携带一串念珠了。
三、年羹尧临去四川上任前，求雍正赏他那串佛珠，其实这和他当时的处境有关，首先年羹尧本就是雍正的包衣奴才，他的职责便是替雍正解决问题，而不是制造问题，其实这一点在现代职场中也是很重要的一个理念。年羹尧此时虽然替雍正解决了江夏镇的难事，但他同时也制造了一堆麻烦事，需要雍正和老十三替他擦***，而当雍正询问年羹尧：“这次在柏林寺有什么感想吗？”之时，年羹尧自信的回道：“主子是菩萨转世，奴才应该做一个***的金刚。”这句话其实很好理解，金刚***其实就是替菩萨阻挡罪恶和恐惧，亦即前文说的替雍正解决问题，而非制造问题。雍正听完，觉得年羹尧能参悟出这层意思，已然不简单了。
首先呢，先纠正题主一个错误，年羹尧是在就任四川巡抚前跟雍正要的佛珠。追比国库欠款，年羹尧发挥出色，由八阿哥举荐当上了四川提督。《百官行述》一案，年羹尧灭掉江夏镇满门，四阿哥胤祯最终得到了《百官行述》四大箱。四阿哥胤祯设立了一个饭局，邀请太子以及诸位阿哥还有中堂马齐一众留守京城的主事者，当着所有王公贵族的面，烧了《百官行述》。
这件事太子，八阿哥，四阿哥都没有向正在南巡的康熙禀告。由于坎儿的醉酒使得机密泄露，邬思道将计就计让坎儿把太子与任伯安的通信交给八阿哥。八阿哥借十四阿哥将这峰信寄给了康熙，太子祸乱朝局之心昭然若揭。康熙想要知道个中内幕，在张廷玉建议下招年羹尧前来问话，于是康熙将年羹尧升为四川巡抚到行宫问话。
年羹尧南行就任前见了四爷，和四爷要了两样。一个是李卫，一个是佛珠。要李卫，主要是年羹尧看的懂主子心思。自己成了巡抚，封疆大吏，万一捅出个篓子，四爷不放心，自己找个监控给自己。这也是胤祯在邬思道“找个人，看着他”的建议下，选择了李卫，并借着李卫和翠儿偷情将其赶出雍亲王府。年羹尧前脚刚走，四爷又纳了年秋月为侧福晋，并在当晚写信给李卫让他汇报年羹尧的一举一动。
要佛珠，主要是年羹尧在京几日，四爷胤祯让他住在佛堂参悟，毕竟年羹尧屠灭了江夏镇满门，实在心狠手辣。临行前，雍正问年羹尧参悟出了什么。年羹尧回答的十分“拍马屁”，主子是菩萨，我就是那***金刚。可见年羹尧看出了四爷胤祯的不放心，赶紧表忠心。四爷胤祯说到佛家的佛心就是儒家的仁心，年羹尧你当了巡抚，生杀大权更重。大概意思就是你要悠着点，不是每次都有人给你擦***，多想着主子，很多事啊，你要打开了说，不要藏着掖着。毕竟年羹尧江夏镇的事情做得太过，而且他自己私通了江夏镇的所有钱财，居然一点也没有和胤祯报告。
文/红雨说历史
这次年羹尧由四川提督提升为陕甘总督回京述职，被雍亲王四阿哥胤禛骂的血口喷头！忘乎所以的年龄有以为这次的高升是八爷党在帮助他，岂不知是自己的主子雍亲王四阿哥胤禛的暗中有意安排。
按照邬思道的话说：老皇帝一天天眼见着苍老，对自己的皇位继承人不能不做全面考虑，太子位空了这么久，关于“储君”是谁皇上心里一定有数了。这次大西北的叛匪罗卜藏丹增闹事，正是他对皇位继承人的选择最佳机会。
所以邬思道建议雍亲王胤禛主动举荐十四阿哥胤禵为抚远大将军王，这有可能正合康熙帝的意图，把他调出京师，然后作为等价交换，把年羹尧放在陕甘总督位置上，用它来把持西北门户。
（深沉内敛的雍亲王胤禛）
雍亲王胤禛的公开举荐自己的死对头，弟弟十四阿哥胤禵为“抚远大将军王”让他颇有感触，作为权利交换，这位未来的大将军王胤禵也给了雍亲王胤禛一个面子，那就是宝保举四哥的门人年羹尧出任川陕总督，他上钩了！
可是作为四川提督的年羹尧，对自己的这次提升当然不知道这是雍亲王胤禛的韬略，认为是十四阿哥胤禵这位未来的抚远大将军王是举荐自己的恩人，却忘记了是自己的主子雍亲王胤禛的暗箱操作。所以借回京述职之机，首先拜访了十四阿哥胤禵，而十四啊哥胤禵也正有拉拢这位未来的川陕总督之意，所以又错拜了八哥。
年羹尧回京的这个举动，让雍亲王胤禛雷霆震怒，本来他暗中举荐年羹尧为川陕总督是为了未来夺取皇位继承人做准备的，年羹尧的这个举动让自己放心不下，他要敲打一下给他点颜色。
（雍亲王胤禛训斥年羹尧）
号称为冷面王的雍亲王胤禛对于雍亲王府出去的奴才是非常苛刻的，对待背叛主子的奴才毫不手软，所以这次年羹尧遭到了雍亲王胤禛严厉的训斥，他得让年羹尧明白他这次出任川陕总督的目的，并且要年羹尧表忠心。
雍亲王胤禛与年羹尧还有一层重要关系，那就是年羹尧的妹妹年氏是雍亲王胤禛的侧福晋，可雍亲王胤禛对这位大舅哥毫不留情，因为这是一场权利的角斗！
在雍亲王府，经过雍亲王胤禛对年羹尧的一番揉搓，早就把这位桀骜不驯的封疆大吏治得服服帖帖。年羹尧非常明白自己的这位主子的手段，搞不好自己的这个封疆大吏不但当不成，还有可能倾家荡产，丢了脑袋也未可知。
（年羹尧向雍亲王求赐佛珠）
雍亲王胤禛是一位常年吃斋念佛的阿哥，可是在年羹尧眼里无论怎么看，都有一种阴深深的感觉，每当四目相对，他都有一种恐惧的感觉，备受折磨。
佛门有五戒，一不杀生，二不偷盗，三不淫邪，四不妄语，***饮酒。雍正王朝中，年羹尧奉四爷、十三爷的秘令，秘密潜入江夏镇夺取《百官行述》。整个过程，可谓血雨腥风，一夜之间，江夏镇七百余人，包括淮安营的士兵和庄上的男女老幼，尽遭年羹尧之毒手。年羹尧***放火后，又将刘八女，任伯安的财宝收归己有，满载而归。年羹尧的强盗行径，实在有悖佛家之道。
无法无天的年羹尧回京了，面对十三爷胤祥的质问，四爷胤禛却极力替年羹尧开脱。年羹尧为了避祸，住到了柏林寺。这实在是一个莫大的讽刺，***如麻的年羮尧与佛门又有什么缘份呢。他既不会为自己的行为忏悔，更不会吃斋念佛。年羹尧的内心，至始至终，恐怕只有功名富贵吧。等到四爷胤禛替年羹尧收拾完烂摊子，烧了《百官行述》，平息了八爷党，太子等人的怒气。年羹尧剿灭江夏镇的行动，反而得到了康熙的肯定，年羹尧不罪反升，一跃成为四川巡抚，封疆大吏。这说明，在封建社会，人命如草芥，皇权政治压倒了一切。年羹尧伤害了这么多无辜人命，只因他为康熙挽回了“礼仪德化”之尊，竟然升迁了。
升官发财后的年羮尧急忙跑到四爷主子那，献媚讨好。即将远赴四川就任的他，向胤禛讨要两件恩赏。第一件恩赏是刚刚偷情被抓的李卫和翠儿，年羹尧带走李卫和翠儿，正合四爷之意。第二件则是四爷胤禛手中的那串佛珠。
主子您是菩萨转世，奴才应该做一个***的金刚。
你能悟到这一点，可见是佛法无边。
年羹尧一顿马屁，果然让四爷胤禛受用。当然，年羹尧得到了那串佛珠，也得到了四爷的提醒。
“记住，佛家所说的大慈悲心，就是儒家所说的仁心，你现在虽然不带兵了，但身为巡抚，生杀之权更重。当然了，不杀是不可能的，但滥杀无辜，必遭报应啊。
可惜的是，年羮尧好像只记住了前半句“大慈悲心”忘记了后半句“滥杀无辜”，这也正是年羹尧最后不得善终的根源。滥杀无辜，最后只会***喊打。
奴才这次在江夏镇所为，虽是迫不得已，但终归少了主子所说的大慈悲心。
了解到了故事的来龙去脉，我们也许已经知道了年羮尧索要佛珠的寓意。
其一、色即是空，空即是色。菩提本无树，重要的实则是内心。年羹尧要这串佛珠，是对他的讽刺。菩提在手，年羮尧之后还是我行我素，杀了富宁安后又杀孙嘉诚，而且他骄奢淫逸，最终年羹尧终于葬送了自己。
其二、这串佛珠只不过是年羹尧溜须拍马的工具罢了。利用佛珠，他将胤禛比作菩萨，将自己比作斩妖除魔的“金刚”。年羹尧为主子脸上贴金，替自己开脱江夏镇的罪责，这是在邀功请赏。年羹尧暗指刘八女等人是妖魔，金刚***除魔，正应了佛家大慈悲之道。为己是恶，为众生是善，年羹尧是为了众生吗，不是，他结党营私，经营西北，终归都是为了自己。
最后、佛珠的定义也在于放下屠刀，立地成佛，佛光普照，光照千秋。年羹尧沒有放下屠刀，四爷也没有放下王霸天下的执恋。贪嗔痴爱恨，一切都是梦幻泡影，四爷想要恩泽万民，年羹尧想做***金刚。但年羹尧太过贪婪，佛珠在他之手，显得如此讽刺多余。年羹尧最后将佛珠还给了胤禛。因为在胤禛心里，年羮尧不是一位称职的“金刚***”，年羹尧将自己变成了贪婪的恶魔。
文/风雪梦不逝
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到此，以上就是小编对于淮安税务筹划的问题就介绍到这了，希望介绍关于淮安税务筹划的1点解答对大家有用。
