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- 努尔哈赤创建八旗的最初目的是什么？
谢邀！历史文献记载，万历四十四年（公元1616年）正月初一，是女真英雄努尔哈赤登极称汗的日子。这天，统一女真诸部的努尔哈赤在赫图阿拉城（今辽宁新宾满族自治县永陵镇） 宣告建立“大金国” ，年号天命。女***是金人的后裔，所以清太祖努尔哈赤所建立的“大金国” 又被史家称作“后金”。
创建八旗制度，是满清枭雄努尔哈赤值得书写的功绩之一。史载，八旗制度源自女真族原始部落末期的***组织。彼时，每逢组队出猎时，氏族成员便每人拿出一支箭，以10人为一小组（单位），称“牛录”，用汉语说是“箭”或“一大把箭”的意思。10人中的头领叫“牛录颜真” 。“牛录颜真”是汉语“大箭主”之意。随着女真族社会生产与对外征战规模的不断发展，以牛录为单位的***组织日益扩大，最终衍变成奴隶制领主贵族们对外发动掠夺战争和军事防御的工具和利器，但它的性质和突出特点具有显著的临时性和松散性，并非严格的常备军事组织形式。
努尔哈赤的创举在于他把“牛录”改造成常设的社会、军事组织形式。早在公元1606年，努尔哈赤就将每一牛录由10人扩编至300人，分别以黄、白、红、蓝四种颜色的旗帜作为标志。由于后来战争规模越来越大，兵力不断增加，到1615年时，努尔哈赤又在牛录的基础上增设了甲喇和固山，规定5牛录为1甲喇，5甲喇为1固山。甲喇之统领叫甲喇额真，固山的统领曰固山额真。如此这般一操弄，原先的4大牛录扩充为4大额真，亦称四旗。后来，努尔哈赤在四旗的基础上又增加了镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗四旗，与之前的四旗合称为八旗。
八旗制度是“以旗统人，即以旗统兵” 的军民一体、军政合一的社会组织。八旗士卒平时亦兵亦民，有事披甲出征 ，无事则耕种*** 。八旗旗主都是由努尔哈赤的儿子或孙子们担任，他们既是政治首领又是军事统帅，旗主之位是世袭制。
努尔哈赤是八旗军的最高统帅，也是各旗主和旗丁们的严厉家长，他为八旗军制订了严格的军纪和规章，以及严密的组织形式 。努尔哈赤拥有至高无上的威权，说一不二，令出必行。八旗制度的实行，极大地提高了后金军队的战斗力和军事素质，为之后满清入关问鼎中原打下了厚实的基础，同时也促进了原先较为落后的满族社会在各方面的飞速发展。
到了1635年，努尔哈赤的继任者皇太极将原分隶满洲八旗的蒙古骑兵分离出来，改由蒙古降将统领，组成了蒙古八旗。蒙古八旗也分为黄、红、蓝、白四色，又各分正、镶两旗。各旗设固山额真，管辖梅勒章京、甲喇章京。后来，他又将归降的明军和辽东***，也编入了满八旗，只有佟养性、石廷柱两部汉军独立编旗，至1642年始正式设立汉八旗。汉八旗的一切规制都和满八旗 、蒙八旗相同。
八旗制度是满族人一手筹建的一个全民皆兵模式。它是清朝的初始阶段为了适应满族人的发展而逐渐筹划设立的，一直沿用到清朝初期逐渐形成完善制度体系，为大清王朝的全国统一大业立下汗马功劳。
八旗制度刚开始建立的时候，最大的特点就是兵民为一，全民皆兵，意思是只要是满洲人，都要归属于八旗体系。而且八旗模式包含很多方面的功能，既有军事板块，还有行政和生产等方面的板块。努尔哈赤时期的八旗兵在日常的时候要下地干活或做一些其他的生产劳动工作，***如战争一旦爆发需要作战的时候，则会拿起武器弃农从军，而且需要自己解决兵刃口粮。直到满洲入关以后，这种模式逐渐被完善，拟定了八旗常备兵制度和兵饷制度，八旗兵也从农民军摇身一变成了职业军人。
八旗基本分为三种，即满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗。汉军八旗也叫乌真超哈，意义是重装部队，而满洲八旗和蒙古八旗主要是骑兵连队，士兵也分为三个等级，即马兵、战兵和守兵，这三种兵种的月薪不同，依次减少。八旗兵种中并不是所有的旗都归皇帝直接管理，皇帝仅有其中的三个旗，就是正黄旗、镶黄旗、正白旗，所以这三旗称之为上三旗。其余五旗称之为下五旗，由满族的其他官员统治。清朝定都北京之后，满洲八旗的精锐遍布北京城周围，北京的毎个城门都有八旗精锐驻扎，民间百姓称八旗兵为禁旅八旗。
八旗制度是满族人得首领努尔哈赤建立的。他起初把自己军队分为了四旗，分别用不同颜色的旗帜为标志，分别为正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗。但是随着军队人员的增多，军事力量的加强，四旗已经不能很好管理部队了。于是在原来四旗上镶了边框，组成了镶黄旗、镶白旗、镶红旗和镶蓝旗。至此，八旗制度基本完善。
正黄旗、镶黄旗和正白旗是上三旗。正黄旗一共约有十五万人，是八旗之中人数最多的一旗，它有92个佐领、2个半分佐领，、约3万兵力。索尼、纳兰性德和晚清的几个皇帝都出身于正黄旗之中。镶黄旗共有两万六千的兵力，84个佐领、2个半分佐领，总人数约有十三万人。属于这一旗的名人有孝和睿、慈安太后以及名将福康安等。正白旗有86个佐领，约2万6千兵力，总人口达到十三万。康熙皇帝、乾隆皇帝是出自这一旗的。
镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗和镶蓝旗是下五旗。正红旗拥有74个佐领，兵力有2万3千，总人口约11万5千人，和珅是出自这一旗的。镶红旗有86个佐领，兵力2万6千，总人口也有十三万左右。剩下的镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗也有雄厚的兵力与实力。
众所周知，生活在北京的人都知道；西二旗、西三旗、北营房这几处地名，因为这些地方曾是八旗精锐的驻守营房所在而得名。努尔哈赤当年仅有13副铠甲发家，而建国称汗位，随即统一女真部落，以至于取代大明王朝辐射中原，再后来平定三藩、远征新疆，驻守***、抗击沙俄，成就伟大的清王朝，八旗制度在屡次的军事征战中都功不可没。
八旗制度从开始到清王朝的灭亡也随着消失于历史长河之中，八旗制度走过了300年的历史岁月。
八旗制度是在原有的牛录制度之上建立的，是为了适应在努尔哈赤统一女真后的发展而改进的一种形式。
最初女***以渔猎为生，人口有限，早期的牛录制度可以满足平时的打仗或行猎的需要，但由于万历朝鲜战役之后，明朝对辽东的控制有所松动，加上名将李如松的阵亡，使得女真一族快速崛起，以往的牛录制已无法满足军队和生产的需要，努尔哈赤于1601年设立了四旗制度，至1615年在（黄、红、白、蓝）四旗之上再次扩编（原四旗前缀加“正”，新四旗则冠以“镶”）并加以完善，彻底奠定了八旗制度。
八旗的建立，使女真的军事力量脱离了以各氏族、各村寨为牛录单位的松散结构，加强了努尔哈赤的指挥集权，为以后女真在军事上的逐步胜利打下了坚实基础。
八旗制度不仅仅是满人的军事制度，而且随着农奴***的建立，逐渐变成了具有军事、政治、经济、司法和宗族五种社会职能为一体的独特社会结构。
1601年为了便于管理部属，努尔哈赤正式建立了“旗制”这一新型的军事组织。一开始使用黄白红蓝四种颜色的旗子作为各旗的标志。每一旗就是一个固山，下分甲喇、牛录两个单位，共有7500人。1615年后，努尔哈赤所统人马因新的吞并征服而快速增加，于是将原有的四旗增设到八旗。原有四旗的颜色仍用黄、红、白、蓝四种颜色作本旗的标识。新增添的四旗，则在原来四旗颜色的各边，镶上一条不同颜色的边，即在黄、白、蓝三种颜色旗帜上镶红边，在红色颜色旗帜上镶白边，使之成为八种不同标识的旗帜。统一敕名为：正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗、正红旗、镶红旗，合起来称为八旗。
努尔哈赤创建八旗之制，一方面是为了便于管理部众，提高军事将领地位，使其世世代代享受爵禄；另一方面则是为了吸收新近征服吞并的人口，尤其是蒙古人和***，通过融合其他民族，增强满人***的凝聚力和战斗力。
努尔哈赤创建八旗的最初目的就是随着势力的发展，手下需要管理的人民和军队日益增多，女***落后的部落管理模式难以应对新的形式，对旧有的牛录组织进行改造与重建形成八旗制度。八旗制度下不以部落划分归属，而是以“旗”划分，所有青壮人口平时为民，战时为兵，使女***真正成为一个集体，军队极具战斗力。
女***最早生活在白山黑水之间，靠***摘***为生，独自打猎获取食物是很难的，因此结伴出行成为主流，随着时间慢慢发展就有了专门指挥***团队的人被称为牛录额真，这个多人集体即称为“牛录”。而在对外作战的过程中需要多个牛录出动，为了避免混乱，就将多个牛录编程一个更大的作战单位“固山”，“固山”是满语，翻译成汉语就是“旗帜”，这可以说就是八旗制度的原型。
1584年清太祖努尔哈赤开始崛起，以黑旗为帜；1589年努尔哈赤统一建州三卫，为了便于管理再设红旗由自己率领，黑旗交给弟弟舒尔哈齐；1601年努尔哈赤为了便于管理军队，应对各种战事，结合牛录组织和金国的猛安谋克制进行改革，规定300人为一牛录，5牛录为一甲喇，5甲喇为一固山，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领，编后的牛录被分别隶属于黄、白、红、蓝四旗。
1615年努尔哈赤吞并除叶赫之外的所有女真部落，单凭自己已经难以管理，因此将原有“旗”分拆为八个旗，原红旗分为正黄、镶黄二旗，原白旗分为正白、镶白、正蓝三旗，原黑旗分为正红、镶红、镶蓝三旗，其中正黄旗主和镶黄旗主努尔哈赤、正红旗主和镶红旗主代善、正白旗主皇太极、镶白旗主杜度、正蓝旗主莽古尔泰、镶蓝旗主阿敏，旗主都是努尔哈赤的子侄。这就是最初的满洲八旗，也是努尔哈赤赖以建立后金，进攻明朝的根基。后来随着满族人对于蒙古、辽东地区的征服，为了便于管理、笼络人心，又先后建立蒙古八旗和汉军八旗，至此八旗的制度才真正完整了。
最早的八旗子弟也就是普通的平头百姓，但随着战争中不断的立功、缴获，努尔哈赤仿照明朝官制封赏功臣，让他们有了官职，上马管兵下马管民，部分人甚至于得到敕书官职世袭，满洲八旗慢慢成为贵族特权阶层。清朝建立后，满洲八旗更是彻底脱离生产，优越、不劳而获的生活使得八旗子弟慢慢堕落，直到清朝灭亡。
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